Гневаясь не согрешайте

 «Гневаясь не согрешайте. Солнце да не зайдет во гневе вашем.»(Ефесянам 4:26)

              Все мы, хоть раз в жизни, да гневались. Человеку присущи эмоции, как положительные, так и отрицательные. В зависимости от нашего воспитания, настроения, внутренних ценностей, какие-то моменты вызывают у нас радость и смех, а какие-то гнев и раздражение. Бог создал нас по Образу Своему, по Подобию Своему.  Но это не значит, что Бог, это некий дедушка с бородой, в человеческом образе, сидит на облаках и указывает  что  нам делать, а что нет, — я думаю, что все это понимают. Мы похожи на своего Отца Небесного, своим внутренним человеком.  Бог это Дух, а человек это плоть, но Бог вложил в нас Свой Образ, которому мы и призваны соответствовать, чтобы не погибнуть в этой жизни, и иметь надежду  в вечности. Читая Слово Божие, мы видим, что и Бог может гневаться на людей, когда они стоят перед Ним в непослушании.

«Разгневался Господь на Соломона за то, что он уклонил сердце своё от Господа Бога Израилева…» (3 Царств 11:9)

              Иисус, когда пришел в храм Иерусалимский и увидел, что там творится беззаконие, то реакция Его была следующая:

«И сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал а столы их опрокинул.»(Ев. Ин.2:15)

             Нельзя представить, что человек, находящийся в мирном расположении духа, пришел и совершил все вышенаписанное. Иисус тоже разгневался на то беззаконие, которое творилось в храме Божием.

              Изучая эти стихи мы видим, что гнев также присущ и Богу и нам, людям. Бог не говорит нам, что мы не должны вообще гневаться, иначе это будет противоречить природе человека. Но гнев гневу рознь, и поэтому, слово Божие говорит нам, чтобы мы, гневаясь, не заходили в своем гневе так далеко, чтобы совершать грех. Стих, который мы читаем в самом начале, говорит нам, об этом. Гнев не должен быть слишком долгим, до захода солнца мы должны оставить свой гнев. Также, гневаясь, тьма не должна покрывать нашу душу. Чрезмерный гнев порождает грех. Сегодня я предлагаю вам одну поучительную историю, которая случилась в доме Иакова, уже после того, как он пережил встречу с Богом. Жены Иакова, Рахиль и Лия, дочери Лавановы, жили вместе со своим отцом Лаваном среди народов, поклоняющихся идолам. И со временем «чужие боги» вошли в дом Лавана и он стал поклоняться им и все живущие в доме его. Иаков, зная это, все же относился к этому лояльно, до тех пор, пока не произошло следующее: 

            Вышел Иаков из Мессопотамии от Лавана, тестя своего, и пошел в землю Ханаанскую, как Бог сазал ему. Целых 20 лет прожил он в чужой земле, среди родственников своих и окружавших их народов, которые не знали Бога и поклонялись идолам. Но Бог Авраама и Исаака отца его был с Иаковом.  Мы с вами должны понимать, что было время, когда люди не могли напрямую общаться с Богом, но Бог обращался только к тому человеку, которого избирал. Лаван, отец Рахили, живя поблизости с другими народами,  поклонялся «богам» других народов т.е. идолам. При их расставании, Рахиль, любимая жена Иакова, украла у отца своего «божков» его и увезла их с собой.

Прийдя в землю Ханаанскую, которую Бог обещал Аврааму, Исааку и Иакову, дать потомству их, он остановился в городе Сихеме, и даже прикупил участок земли у народа, живущего на ней. Возможно он надеялся, что таким образом, потихоньку будет обживаться здесь и со временем получит эту землю целиком в своё наследство. Ведь так обещал Бог. Но случилось непредвиденное.

Дочь Иакова от первой его жены Лии, Дина, пошла посмотреть на женщин , которые жили в земле той. И вот юноша, которого звали Сихем, и который был сыном Князя, господствующего в той земле, увидел её и схватив, спал с нею. И сделал Дине насилие. Иаков услышав об этом,  молчал, а сыновья его были в поле. Когда же вернулись они, узнав обо всем, воспылали гневом. Юноша же тот, прилепился к Дине всей душею своею, и стал просить отца своего, чтобы ему взяли её в жены. Пришел Еммор князь той земли к Иакову поговорить  и сказал:  давайте породнимся с вами и будем жить вместе на этой земле, жениться и выходить замуж, и будем одним народом. Наша земля — ваша земля, возделывайте её, живите на ней и покупайте себе в собственность. На что сыны Иакова отвечали Еммору с лукавством: не положено у нас так, чтобы с нами поступали так бесчестно, и потом, род ваш необрезан, а это противоречит нашим правилам. На что Еммор и сын его Сихем отвечали: что хотите назначьте для нас, принесем вам любые дары, только отдайте девицу в жены. Тогда сыны Иакова сказали: только на одно условие мы согласимся, если вы будете как мы, и весь мужеский пол будет у вас обрезан. Только тогда мы согласимся  жить с вами, и будем жениться на ваших дочерях, и своих девиц будем отдавать вам в жены. И понравились такие слова Сихему, сыну Еммора, и он не замедлил их выполнить, потому, что полюбил Дину всем сердцем. Юноша был уважаем в народе своём и поэтому с легкостью убедил весь народ согласиться на условия сынов Иакова, сказав, что люди эти мирны и соглашаются жить с нами, но только нужно выполнить их условия: обрезать весь мужеский пол, чтобы нам быть как они.  У них много всякого имения и стада мелкого и крупного скота с ними, будем же и мы пользоваться всем, что у них есть и будем жить вместе. И полушались жители города того Еммора и сына его, и обрезан был в один день весь мужеский пол в городе том. На третий день, когда все они были в болезни, сыны Иакова, Симеон и Левий, взяли мечи свои и напали на город, и перебили всех мужчин, и самого Еммора и сына его Сихема умертвили мечом. Дину же сестру свою забрали из дома Сихемова и вернулись в стан свой. Сыны же Иакова  пришли к убитым и разграбили весь город и все имущество, какое было у жителей в домах их, и на поле их, и весь скот их забрали, за то, что обесчестили сестру их Дину. Жен и детей их взяли в плен.

               Когда Иаков узнал о том, что сделали сыны его, то вознегодовал на них, и сказал: теперь я буду ненавистен народам, живущим  по соседству, и всякий сможет напасть на меня, потому, что людей у меня мало, и истребят весь род мой и жен с детьми предадут смерти.

              И рассказал Иаков все Богу и сказал ему Бог:

«Встань, пойди в Вефиль и живи там, и устрой там жертвенник Богу, явившемуся тебе, когда ты бежал от лица Исава, брата твоего.» (Бытие 35:1)

             И пришлось Иакову уйти из земли той, за нечестие сынов своих и за то зло, которое сделали они жителям Сихема. И сказал Иаков всему дому своему, и другим, бывшим с ними:

«Бросьте богов чужих, находящихся у вас и очиститесь, и перемените одежды ваши; встанем и пойдем в Вефиль; там устрою я жертвенник Богу, Который услышал меня в день бедствия моего и был со мною ( и хранил меня) на пути, которым я ходил. И отдали Иакову всех богов чужих, бывших к руках их…и закопал их Иаков под дубом, который близ Сихема. (И оставил их безвестными даже до нынешнего дня.)»(Бытие 35:2-4)

              И сделал Господь так,  что был великий страх на всех народах, живущих вокруг, и ушел Иаков и никто не тронул его.

              Иногда, для того, чтобы мы начали ценить что-либо в своей жизни, или чтобы сподвигнуть нас к каким-то радикальным действиям, Господь допускает определенные события, которые подводят жирную черту под нашей прошлой жизнью, и заставляют нас измениться. Для Иакова таким событием стала история с Диной.  Что за людьми были его сыновья, которым надлежало быть родоначальниками колен Израилевых, он увидел, когда в их семью пришла проблема. Оказалось, что простые, общечеловеческие ценности были побеждены злобой, гневом,  гордыней, желанием мести, лукавством, и это притом, что провинившийся просил у них мира и всячески хотел искупить свою вину.  Наверное, Иаков вспомнил себя в молодости, когда обманным путем получил благословение отца.  Только встреча с Богом лицом к лицу, помогла ему стать другим человеком.  Принимая решение вернуться в Вефиль, по слову Господа, ему оставалось только верить, что Бог отцов его, обещавший благословить  потомство его, и дать им в наследство землю Ханаанскую, исполнит обещанное.  А пока, он уничтожает всех идолов в своем доме, дабы не навлекать на  себя и живущих с ним, гнева Божьего. Гораздо позже пророк Исайя скажет:

«Невежды те, кто носят деревянного своего идола и молятся  богу, который не спасает. (Исая 46:20)

            Как вы думаете, Бог гневался на сынов Иакова за содеянное? Я думаю, что да, и Иаков понял это. Он понял, что   был в ответе пред Господом за весь свой род,  над которым он был поставлен, и за своих сыновей, от которых  в последствии произойдут 12 колен Израилевых.  Сечас же он шел в Вефиль, чтобы принести жертву Господу за все те беззакония, которые сотворили его дети.  

Нам, как родителям, нужно молиться за своих детей пред Господом и покрывать их грехи своими молитвами до времени, когда они сами обратятся к Нему.