И снова о вере

Наверное, у каждого человека в жизни, хотя бы один раз, была ситуация, когда обстоятельства складывались таким образом, что казалось рушилось все под ногами и помощи ждать было неоткуда. Все действенные меры были предприняты, но ничего не помогало. Оставалась только она надежда, на Бога.  

Знаю, что многие, обратившиеся к Нему за помощью получили просимое, но есть и те, кто, возможно, проигнорировал такую возможность решить свою проблему.

А есть и такие, кто вроде бы и просил Бога о помощи, но просьбы его остались без ответа. Конечно, мы не можем с точностью сказать, почему одному Бог ответил и помог, а другой остался ни с чем, но мы можем подробнее рассмотреть те принципы, которые  помогают человеку получить просимое. Это не является некой тайной, об этом учил Иисус Христос, проходя свой земной путь. Для человека, обращающегося к Богу с просьбой необходимо выполнение следующего условия:

«Ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает». (Евр.11:6)

Без соблюдения этого условия, Слово Божье не гарантирует нам достижения какого либо результата. Странным является то, что просить у Бога нам кажется естественным, а учитывать те обстоятельства, при которых наша просьба имеет шанс быть выполненной, не кажется особо важным. Так сказать, Бог должен дать нам то, о чем мы просим, иначе наше недовольство Им выливается в неверие Его существования вообще.

Для начала нужно понять одну вещь: Бог ничего нам не должен и ничем не обязан. Все, что Он делает для нас, Он делает по Своей милости и из-за любви к нам. Если Он перестанет нас любить, то Он перестанет делать нам добро. Как хорошо знакомы многим из нас высказывания, типа: «Да где Бог был, когда мне было так плохо?» или «Как Он мог допустить такую трагедию?», или «Почему погибло столько людей, куда Он смотрел?».  

И вот на собственных вопросах, задаваемых непонятно кому, мы и делаем выводы о том, что Бог ничего не может, что Он не думает о нас вообще, вплоть до того, что существование Творца, все это выдумки.

Интересно то, что в других сферах нашей жизни мы не ведем себя подобным образом, а принимаем условия, которые нам предлагаются, если хотим разрешить ту или иную ситуацию. Например, в поликлинике, существуют определенные условия приема пациентов врачом. Нам предлагается сдать анализы, и только в этом случае врач будет нас осматривать для постановки диагноза. И никого это не шокирует. Я не встречала человека, который бы отказавшись сдавать анализы, обвинял врача в несостоятельности и неспособности поставить правильный диагноз.

Все понимают, что анализы это необходимое условие для правильной диагностики. Но по отношению к Богу все выглядит как-то наоборот. Мы вполне допускаем, что человек может обладать даром предвидения, что он может разгадывать сны, что он может воздействовать на других своим биополем, что он может гипнотизировать и сам поддаваться гипнозу и многое другое, но тот факт, что Бог может ответить человеку и решить его проблему по вере, для многих кажется бредом.

Напротив, Слово Божье очень много места уделяет вопросам веры, и даже ставит способность верить, как необходимое условие для достижения какого-либо результата. Иисус Христос говорит нам:

«…Если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: “перейди отсюда туда”, и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас» (Мф. 17, 20)

Возможно, что говоря так, Иисус и не имел ввиду  гору, саму по себе, но Он явно имел ввиду то, что даже самые, казалось бы нерешаемые проблемы, могут быть решены посредством веры. Горчичное зерно, самое маленькое из всех зерен. Вот сколько веры нужно каждому из нас, чтобы достигнуть Божьего результата. Смеетесь?   «Уж на горчичное зерно, мы веры наскребем», — подумает каждый. Что же получается, что Бог обманщик? Но Писание говорит нам:

«…Бог поругаем(виноватым) не бывает, что человек посеет, то и пожнет». (Гал.6:7)

 Получается, что и с горчичное зерно в нас нет веры. Знать о Боге, или знать написанное о Нем в Библии, это еще не вера. Вера — это, прежде всего, убеждение внутри своего сердца. «Уверенность в невидимом», в том, чего еще нет, но что станет существовать благодаря нашей вере. Бог знает нас, «как свои пять пальцев», и знает всю нашу сущность, потому, что Он наш Творец. Поэтому и пытается запустить в нас механизм, который выведет нас в новое измерение, в котором существует Он Сам, и в котором Словом Своим сотворил все, что есть вокруг нас.

Он Бог, «называющий несуществующее, как существующее». (Рим.4:17) «Он распростер север над пустотою,  повесил землю ни на чем».(Иов 26:7)

Мы живем в трехмерном пространстве: в измерениях длины, ширины и высоты. Бог обитает в четвертом измерении — измерении духа, но тем не менее способен проникать и творить посредством четвертого измерения, в любом из трехмерных.

«Сказал Бог: да будет свет. И стал свет.» (Бытие 1:3)

Он хочет, чтобы и мы были, как Он. Чтобы мы смогли не только достигать просимого, но  и победить свой грех верою, чтобы мы научились жить в измерении Духа и соединиться с Ним в Иисусе Христе, который и явил Собой тот облик, в который должен преобразиться человек, чтобы войти в Царство Небесное. Но!

Говорить легко, сделать сложнее. Только вроде начнешь себя убеждать, что вот теперь я буду верить и нисколько не сомневаться, как тут же на память приходит событие, обличающее тебя за твои неблаговидные поступки, и ты начинаешь думать, что у тебя, наверное, ничего не получится, потому, что Бог явно в обиде на тебя за такие дела.

И сколько бы ты ни пытался отмахнуться от этого, цепкие клещи обвинения появляются в твоем разуме, заставляя сомневаться, в самое неподходящее время. Чтобы освободить нас от таких мыслей и позволить начать все сначала, Бог рассчитался с Законом, который является нашим обвинителем, за все, что мы сделали,  делаем и будем делать в будущем (вследствие нашей греховной природы).

Он заплатил за наш грех ценою жизни Собственного Сына. Тем самым освободив нас от закона смерти, который постоянно обвинял нас, и сеял сомнения в Божьем прощении и милости. Что и в это трудно поверить?  Вот видите, как оказывается не просто справиться с самим собой. Так где же взять её — эту веру?

Библия говорит нам: «Вера от слышания, а слышание от Слова Божьего».

Приучив себя ежедневно читать Слово Божье и молиться (разговаривать с Богом), мы понемногу узнаем Его характер , Его направление мыслей. Начинаем понимать Божью любовь и чувствовать её на себе. Затем наступает такой момент, когда Его Слово начинает звучать в нас самих. Любое событие или выбор, который мы делаем в нашей жизни, сопровождается строками из Писания, всплывающими в нашем разуме. Мы становимся способными слышать (а не только слушать) Бога.

Понимая, что Бог ведет нас и наставляет на пути правды, мы начинаем доверять Ему и в нашем сердце рождается вера, что Бог истинен в том, о чем говорит. Видя, как Бог работает в нашей жизни, вера постепенно становится уверенностью в Слове Божьем, и мы всякий раз обращаемся к Нему, когда нуждаемся в помощи.  

Таким путем идет большинство людей, приходящих к Богу, но есть и такие, кто услышав о Божьей способности помогать людям, тут же с верою обращаются к Нему, хватаются за Его Слово и получают от Господа благодать. Новый Завет приводит очень много примеров того, как люди, по вере, получали просимое у Господа.

«Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его: Господи! Слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает….но, скажи только слово, и выздоровеет слуга мой …И сказал Иисус сотнику: иди и, как ты веровал, да будет тебе.И выздоровел слуга его тот час.»(Матф.8:5-13)

 

«И вот, женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подойдя сзади. прикоснулась к краю одежды Его, ибо она говорила сама в себе: если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею. Иисус же, обратившись и увидев её, сказал: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова.» (Матф.9:20-22)

 

«Когда же Он пришел в дом, слепые притупили к Нему. и говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: ей, Господи! Тогда Он коснулся глаз их, и сказал: по вере вашей, да будет вам. И открылись глаза их.» (Матф.9:28-30)

 

«Когда Он еще говорил сие, приходят от начальника синагоги и говорят: дочь твоя умерла, что еще утруждаешь учителя? Но, Иисус, услышав сии слова, тотчас говорит начальнику синагоги: не бойся, только веруй…. И девица тотчас встала и начала ходить…» (Мр.5:35-42)

 

«Один из народа сказал в ответ: Учитель, я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым: где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет…Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему. и тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию.» (Мр.9:17-27)

 

«Потому, говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам.» (Мр.11:24) «Уверовавших будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если, что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.» (Мр.16:17)

Многие из людей, имеющих веру, получали  просимое, но все это касалось их земной, временной жизни. Для чего Христу нужно было учить людей вере и показывать им их же веру в действии? Для того, чтобы они благополучно жили на земле и ни в чем не нуждались?  Конечно, и это тоже, но главным было все же, научить людей верить, чтобы верою они смогли бы принять искупление и достигнуть жизни вечной. Апостол Павел так пишет в письме к Коринфской церкви:

«И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.»   (1 Кор.15:19).

В заключение хочу привести еще один стих, в котором Иисус Христос ведет разговор с одной женщиной, Марфой, у которой умер брат Лазарь и которая верит, что брат её воскреснет, когда настанет последний день, по написанному. Но её вера, «боится сегодняшнего дня». Марфа допускает, что возможно, воскресение и будет, но не сейчас, а потом,   а то, что уже случилось, не изменить. На что Иисус говорит ей:

«Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?» (Ин.11:25-26)

Этот стих обращен не только к Марфе, он обращен к каждому из нас. Давайте прочитаем его внимательно еще раз и ответим Христу в своем сердце.