Приближалась Пасха Иудейская

Все мы давно привыкли, что Пасха это христианский праздник, в который празднуется Воскресение Господа нашего Иисуса Христа! И это действительно так! Но еще задолго до этого события, Израильский народ уже праздновал Пасху, так как Бог заповедал им делать это из рода в род.

Праздновалась она как раз в то время, когда Иисус Христос, накануне Своих страданий, въехал В Иерусалим. На следующий день  Иисус говорит ученикам своим:

«Очень желал я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания, ибо сказываю вам, что уже не буду есть её, пока она не совершится в Царствии Божием.» (Ев.Луки гл.22 ст.15)

             Многие из нас не знают, что эти два праздника Пасхи, имеют между собой очень тесное взаимодействие, и по сути являются один прообразом другого.

Для начала, нужно сказать, что Библия признана исторической книгой, и описывает формирование Израильского народа, как общности и как государства.

«Приближалась Пасха Иудейская» — с этого стиха в Евангелии от Иоанна начинается повествование о тех событиях, которые произошли в Иерусалиме накануне Иудейского праздника: Въезд Иисуса Христа в Иерусалим, Вечеря с учениками, когда Иисус ел пасху с апостолами и открыл им её смысл, предательство Иуды, страдания и молитва В Гефсиманском саду, заключение под стражу и суд Кесаря, трижды отречение Петра, наказание 40 ударами плетью, осуждение на смерть, крестный путь, смерть Иисуса Христа на кресте,  Его погребение, и Воскресение. Эти события произошли в предверии Пасхи Иудейской в тот год.

Давайте перенесемся в те далекие времена, когда впервые этот праздник праздновался Израильтянами, и посмотрим, откуда он взял свое начало и какой смысл нес в себе.

В очень далекие времена, еще до нашей эры, Израильский народ жил в Египте и был в рабстве  у Египтян. Каждодневный изматывающий труд был единственным занятием у Сынов Израиля. Фараон, боясь, что рабы могут встать на сторону  неприятеля, если соседние народы вдруг решат пойти войной на Египет, ужесточил труд Израильтян,и удвоил нормы выполняемых ими работ. Работа, которую они выполняли заключалась в основном, в изготовлении кирпичей из глины и соломы.

Так продолжалось на протяжении 430 лет. Народ, изнывая от непосильного труда стал вопить к Богу. Этот вопль доносился до небес, и Бог услышал его. Чтобы избавить народ от рабства, Бог воззвал к Моисею из горящего куста, и избрал его для того, чтобы вывести Сынов Израиля из Египетского рабства. Много лет назад, Моисей, еще будучи маленьким мальчиком, был взят на воспитание во дворец,  дочерью Фараона, и воспитывался как Принц Египта.  Но однажды, по неосторожности, защищая избиваемого Израильтянина, он убил Египтянина и был вынужден бежать из Египта в землю Мадиамскую. И вот теперь он жил среди чужого народа, и пас овец своего тестя, Священника Мадиамского. В это время Бог избирает его для освобождения Израильтян. В то время на трон в Египте уже взошел другой Фараон, который не знал Моисея.  Исполняя призвание Божие, Моисей со своим братом Аароном идут в Египет к Фараону, с просьбой освободить народ от рабства. Но Бог ожесточил сердце Фараона, и он не захотел отпустить своих рабов, пренебрегая повелением Господним.
То, что произошло далее, наверняка многие из нас слышали. Эти повествования известны, как 10 казней Египетских, которые произвел Бог над Фараоном и всеми народами, населявшими Египет. После первого отказа Фараона отпустить народ Израильский, Бог посылает на все реки Египетские, кровь. Вся вода в реках и водоемах превратилась в кровь и воссмердела, так, что не осталось источников с питьевой водой, и люди стали рыть землю, чтобы добраться до воды. Но это знамение не возымело действия на Фараона и сердце его ожесточилось ещё сильнее.

Тогда Бог посылает на Египет жаб. Они вышли из реки и распространились по всей земле. Их было так много, что даже в жилищах людей от них невозможно было избавиться. Они были в спальнях, на столах, в квашнях, в одежде, на людях, во всяком месте. Но и тут сердце Фараона не смягчилось, а только укрепилось в своем упорстве.

После этого Бог посылает на Египет мошек.  Мошки заполонили собою всю землю и всех животных и всех людей, кроме Израильтян. Земля погибала под нашествием насекомых такого масштаба. Когда Моисей помолился Господу, и мошки исчезли, Фараон продолжил свой обман и не отпустил народ Израильский.

Вслед за мошками налетели песьи мухи, которые облепили весь скот и всю землю и не было от них спасения.

После этого последовала моровая язва,которая погубила весь скот Египетский, только скот израильский остался не тронутым. Фараон продолжал свое упорство.

После этого на всех людях появились воспаления и нарывы,такие, что невозможно было вынести. они были на всех Египтянах от фараона до раба и на всех животных, так, что и те  другие гибли от изнеможения. Всякий раз Бог, через Моисея, проявлял свое могущество, но как только наказание отступало, Фараон продолжал стоять в своём упорстве.

Следующим поражением земли Египетской был град, которого еще не было от его основания до нынешних дней.  Град перебил все посевы на полях, причем, те из зерновых, которые уже выколосились, а то, что еще не созрело осталось.

Все, что не побил град, поела саранча,которую нанесло восточным ветром,  видимо невидимо, после того, как Фараон опять остался непреклонен.

После этого на землю Египетскую опустилась тьма осязаемая. Вокруг не было видно ничего, так, что люди три дня не выходили из дома, свет был только в домах Израильских.

Но и это явление не оказало на Фараона никакого воздействия. Тогда Бог сказал Моисею: теперь я произведу суд над Египтом, и Фараон отпустит Сынов Израиля. И еще сказал Моисею и Аарону: Скажите всему обществу Израильскому, пусть возьмут каждый в семейство своё агнца (ягненка) в определенное время, и заколют его вечером на собрании, и возьмут от крови его и помажут перекладины и косяки дверей в доме своем. В ту самую ночь Я пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца среди Египтян, от первенца Фараона до первенца рабыни, и все первородное из скота.Но увижу кровь на домах ваших и пройду мимо, и не будет язвы губительной между вами, если сделаете так, как Я говорю вам. И когда заколете агнца, то находитесь в домах ваших и не выходите оттуда, и ешьте его так: пусть ноги ваши будут обуты и бедра ваши будут препоясаны, и посохи ваши пусть будут в руках ваших  так, как бы вы собрались в путь. И ешьте его с поспешностью это — Пасха Господня.
В назначенный день все произошло так, как сказал Моисею Бог. Все общество Израильское закололи агнца, взяли от крови его и помазали косяки дверей и перекладины своих домов,  вошли внутрь и закрыли за собою двери. Ровно в полночь Ангел-губитель прошел по всей земле Египетской и поразил всякого первенца от человека до скота. Не было дома, где не было бы мертвеца. Только домов Израильтян, на которых была кровь агнца, не тронул и прошел мимо. На утро, по всей земле стоял вопль великий, в каждом доме оплакивали своего первенца.  После этих событий Фараон просил Моисея, чтобы Израильтяне, как можно быстрее покинули Египет.

Много еще интересных событий и Славы Божьей предстояло им увидеть впереди, но сейчас они выходили из рабства и были свободны.

До сих пор Израильский народ празднует этот праздник, как память о тех событиях, когда Господь, рукою крепкою, вывел их из Египетского рабства.  Пасха, по еврейски Пейсах ( с ударением на первом слоге), дословно означает «пройти мимо». Бог увидел кровь агнца на домах Израильтян и прошел мимо. Обязательным условием праздника является  Хаггада (сказание)  — рассказ о том,  как Бог вывел Израильтян из рабства Египта. На столе, как правило, стоит седерное блюдо, на котором лежит бедренная кость — как символ закланного агнца, зелень петрушки — символ новой жизни, горькие травы и соленая вода — память пролитых слез и горести, которые они испытали в рабстве,  харосет (сладкое яблочное повидло смешанное с медом, орехами и вином) — напоминание ( по цвету) о  той массе, из которой делались кирпичи, а по вкусу, о том, что даже самые горькие обстоятельства могут быть подслащены надеждой, что у нас есть Бог.   Печеное яйцо — символ бесконечности жизни, и маца — тонкий без дрожжевой хлеб, который испекли отцы, торопясь выйти из Египта.

Вернемся во времена Нового Завета.   Иисус Христос  сказал ученикам своим:

«Очень желал я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания, ибо сказываю вам, что уже не буду есть её, пока она не совершится в Царствии Божием.» 

Нам это событие знакомо больше, как» Вечеря Господня», когда Иисус преломил с учениками хлеб свой. На этой вечере Он  рассказывал ученикам ту историю, которую мы с вами прочитали, так как Бог заповедал праздновать Израильтянам этот праздник в роды и роды. Но рассказывая, Он говорил им и о том, чему предстоит произойти буквально на днях. О Своей смерти и Воскресении. Он предстал пред учениками, как Агнец, из Ветхого Завета, который должен был быть заклан, и  чья Кровь должна стать спасительной силой для всего общества Израильского. Он говорил, что вся история Пасхи древних времен, является тенью тех событий, которые должны произойти в будущем, и они сейчас стоят на пороге этого будущего.

«Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков»

—так говорит Ап.Павел (1 коринф.гл.10-11)

Давайте попробуем провести параллель между событиями прошлого и нынешнего. (Синим цветом по пунктам выделены события , произошедшие во времена Египетского рабства Израильтян, а зеленым, события произошедшие во времена Иисуса Христа. Оранжевым выделены цитаты из Библии).

1. Будучи в Египте, Израильское общество, по велению Божьему, должно было заколоть агнца вечером на собрании.

1. Иисус Христос был распят во второй половине дня, собранием множества людей, которые кричали «Распни Его».  Написано: «Было же около шестого часа дня…»

2. Кровью агнца Израильтяне должны были помазать косяки дверей и перекладину. Бог, видя кровь на их домах, прошел мимо. Египет был поражен. Израиль был помилован. Египет в Библии имеет прообраз греха, а Израиль образ праведника по вере.

2. Иисус Христос пролил на кресте Свою Кровь.

 » Один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода»

Тело наше является домом для нашей души. Двери дома, через которые входит что либо в него — это наши уста. Если мы устами исповедуем то, что Иисус Христос пролил свою Кровь за наш грех, а сердцем веруем, что это действительно так, то Бог видя «кровь на дверях нашего дома», пройдет мимо и не погубит нас с остальным миром, который остался в своем упорстве грешником.

» Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому, что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» (Римлянам гл.10 ст.9-10)

3. На следующий день в Египте был вопль великий.

3. Иисус Христос умер и сошел в ад, потому, что грех всего мира был на нем.  «… там будет плачь и скрежет зубов» (Ев. Матфея гл.8 ст.12)

4. Фараон просит Моисея, чтобы Сыны Израиля, как можно быстрее покинули Египет. Рабы выходят из Египта. Это первый день недели. Израильтяне празднуют Пасху (Песах), как Бог заповедал им. Кровь агнца стала причиной сохранения их жизней и причиной скорого выхода из Египта.   

 Сойдя в ад, Иисус Христос оставил грех  в преисподней, там где для него и предназначено. Грех не может находиться рядом с Праведностью,  он старается от Нее избавиться, изгнать. Как Израильтяне, в конце концов, были изгнаны из Египта, дабы не произошло худшее, так Христос не мог оставаться в аду,  Он был изгнан из ада, потому, что Он Свят.

 4. Благодаря пролитой Крови Иисуса Христа,  Бог «пройдет мимо нас,»когда будет поражать этот мир  …ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас» — говорит Апостол Павел в ( 1 Послании к  Коринфянам гл.5 ст. 7.) Иисус Христос воскрес в первый день недели, как раз на Пасху Иудейскую. С тех пор появился день недели Воскресенье.

 Христос Воскрес! Первенец из мертвых! Он показал нам путь, который выводит человека из греха в жизнь Вечную!. 

«Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то воскресивший Христа из мертвых, оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас!» (Рим. гл.8.ст.11)    

Поэтому у нас есть повод для радости в этот день!

P.S: На сегодняшний день, Израильский народ в своем большинстве еще не принял Иисуса  Христа, как Своего Мессию, но Библия говорит, что это до времени, чтобы достаточное число других народов вошло во спасение, и тогда Израиль примет Христа, как Своего Спасителя и на этом время Благодати для слышания Слова Божьего закончится.

Ссылки на Библию:

 (Евангелие от Луки,   глава 22 стихи 15-26)

 (Ев.от Иоанна гл.19 стихи.34).